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谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。萨迪
聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需的其他条件。 贝弗里奇
人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。萧伯纳
不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。莎士比亚
人喜欢习惯，因为造它的就是自己。萧伯纳
受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。西塞罗
习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。高汀
凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了；只要不因愤怒而夸大事态，就没有什么事情值得生气的了。屠格涅夫
才能一旦让懒惰支配，它就一无可为。 克雷洛夫
涓滴之水可磨损大石，不是由于他力量强大，而是由于昼夜不舍地滴坠。只有勤奋不懈地努力，才能够获得那些技巧。 贝多芬
为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧!罗丹
人一能之，己十之;人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚，必明;虽柔，必强。 《礼记》
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。萧楚女
你在两个仇人之间说话要有分寸，以免他们和好后你将无地自容。萨迪
骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。 《荀子》
很清楚，前途并不属于那些犹豫不决的人，而是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。 罗曼罗兰
凡事勤则易，凡事惰则难。 富兰克林
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻他千百度，回
头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。此第三境也。未有不越第一境第二境而能邃跻第三境者。 王国维
路漫漫其休远兮，吾将上下而求索。 屈原
你必须在额上流汗，以资获得你的面包。 列夫托尔斯泰
谁要是游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。 歌德
人类要在竞争中生存，便要奋斗。 孙中山
不要容您自己昏睡!趁您还年轻力壮，血气方刚，要永不疲倦地做好事情。契诃夫
我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。 契诃夫
人生得一知己足矣。 鲁迅
别人后退，我不退;别人前进，我更进。要攀登这座山的人，起初在下部是艰难的，越上升越没有痛苦，最后就和坐着顺流而下的小船一样。 但丁
不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。德谟克里特
我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有哪一个月过的是真正舒服生活，就好像一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。歌德
容易发怒，是品格上最为显著的弱点。但丁
你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。高尔基
伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。 鲁迅
对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。伊索
人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，一个人不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。奥斯特洛夫斯基
人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。张志新
砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。夏明翰
在理论的政治的认识上，站稳着脚步，才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰！方志敏
心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。富兰克林
敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，仍是宇宙的真理！方志敏
工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。罗丹
在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。鲁迅
几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。伏尔泰
即使通过自己的努力而知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理还要好些。罗曼罗兰
革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫；革命当然有破坏
，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。
应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。伊索
地底下放出来的光明，虽然还很脆弱，然而它的来源是没有穷尽的，它的将来是要完全改变的地面上的景象的。这种光芒和火焰从地心里钻出来的崐时候，难免要经过好几次的尝试，试探自
己的道路，锻炼自己的力量。瞿秋白：《饿乡纪程》
革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力，有了理想，就等于有了灵魂。吴运铎：《让植根于现实的理想闪闪发光》
生活中如果只充满一个病字，精神便会空虚和烦恼。只有把自己的身心同壮丽的共产主义事业联系起来，生活才会变得充实而有意义。高士其
一个人的活动，如果不是被高尚的思想所鼓舞，那它是无益的、渺小的。《车尔尼雪夫斯基全集》
信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰。《契诃夫手记》
最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。罗曼罗兰
坚持你的主义，主义重于生命．宁愿生命消失，只要声誉能够留存。《裴多菲诗选》
我生为真理，死为真理，除了真理，没有我自己的东西。王若飞
对奴隶，我们只当同情，对有反抗性的奴隶，尢当尊敬。闻一多
为了拥护真理而要受到各种打击，受到大多数人的反对和指责而使他暂时孤立（光荣的孤立），甚至因此而要牺牲自己的生命，他也能够逆潮流而崐拥护真理，绝不随波逐流。刘少奇：
《论共产党员的修养》
理直气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，把真理告诉别人，为真理而战斗。刘少奇：《论共产党员的修养》
不去为真理，为捍卫党的得益而斗争，见错不纠，不促其改变，还算什么共产党员。张志新：《为真理而斗争》
我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质权威之前拜倒。郭沫若：《文艺论集》
战士自有战士的性格：不怕污蔑，不怕恫吓；一切无情的打击，只会使人腰杆挺直，青春焕发。战士自有战士的胆识：不信流言，不受欺诈；一切无稽的罪名，只会使人神志清醒，在脑发达
。郭小川：《团泊洼的秋天》
为真理而斗争的人生最大的乐趣。布鲁诺
一个人要发现卓有成效的真理，需要千百个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。门捷列夫
朋友们，朝着太阳奔去吧，为了人类的幸福之花快点开放！挡住太阳的树叶能怎么样？树枝能怎么样？-拨开它们，向着太阳，努力奋斗吧！《黑格尔书信集》
为寻求真理的努力所付出的代价，总是比不担风险地占有它要高昂得多。莱辛
你要象一棵槲树，大风将树根吹折，然而巨大的树干，却永远挺立。《啊，人应当象人》
你若失去了财产-你只失去了一点儿，你若失去了荣誉-你就丢掉了许多，你若失去了荣誉-你就丢掉了许多，你若失掉了勇敢-你就把一切都失掉了！歌德
要有所成就，要成为独立自持，始终如一的人，就必须言行一致，就必须坚持他应该采取的主张，并且一贯地实行这个主张。卢梭：《爱弥儿》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。孟子
千锤百凿出深山，烈火焚烧只等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。于谦：《石灰吟》
献身真理，早具决心，苟义之所在，纵刀锯斧铖加颈项，父母兄北环泣于前，此心不可动，此志亦万不可移。何功伟：《给父亲的遗书》
为了将来的美好而牺牲了的人都是一尊石质的雕像。伏契克：《绞刑架下的报告》
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。孟子：《历代文选》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。李商隐：《无题》
我们应该赞美岩石的坚定。我们应该学习岩石的坚定。我们应该对革命有着坚强的信念。在民主革命的战争年代应该如此，要社会主义革命和建设年代更应如此。陶铸：《理想情操
精神生活》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥：《过零丁洋》
假使能使中国民族得到解放，那我又何惜于我这一条蚁命。方志敏：《可爱的中国》
个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。鲁迅