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  • 您的位置:语痕网 > 名人语录 > 关于励志的语录 > [男人女人的“精神欲”与“性... 正文 2019-10-26 09:15:07

    [男人女人的“精神欲”与“性欲”]男人和女人

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      与既有物质性的一面,又有精神性的一面。人是物质与精神高度一体化的产品。这也是人与低级动物的区别所在。

      原始母系社会时期,人不知道父亲是谁,只知道生身母亲。与可以只凭生理需要就可以大大方方随意地同居发生一夜情。所以,睡过的男性不止一个,怀了孩子也不清楚到底是跟那个的。

      随着部落的出现,人的私有意识中最本能的物质欲开始萌芽。起初缘于部落团队物质欲的膨胀,掠夺与扩充地盘的争斗与冲突便很自然地发生了,于是一夫一妻制,一夫多妻制也伴随着私有制而出笼了,和的结合就具有了物质的占有性和排他性,家庭成为社会相对独立的单元。这种男女结合的方式标志着与的精神欲和性欲达到了一种和谐。

      不管是奴隶制年代,还是封建制时期,一旦结合,就必须忠诚于家庭,不允许发生精神上和物质上的背叛。不知从哪个朝代开始,社会要求“从一而终”的观念便久而久之成了约定俗成的所谓道德规范。男权社会里嫁人后只有姓没有名,叫王氏,刘氏的;而且被外人称呼为“张家嫂子”“李家媳妇”,可见社会地位的低下,连姓名权都被剥夺了,可以说成家的被贴上了私有财产的“商标”。再看呢,娶了一房太太,又娶一房太太,吃在碗里看着锅里的。封建王朝恐怕跟皇上老子的言传身教有关,后宫佳丽一群群,身边嫔妃排成行,自然政策放宽民间也可三房四妾的。据老人回忆,远的不说,解放前的国民党军官讨四房太太的也不新鲜。

      自从中国进入新旧民主主义革命,男女平等的口号才响彻在祖国大地。新中国的建立妇女的精神才第一次得到解放,同工同酬、参政议政的实现成为真正意义上的男女平等的开始。结婚离婚都有了法律保障。但离婚在那个年代是忌讳的,老百姓公认的结婚就意味着“白头偕老”,离婚的在社会上似乎抬不起头来,而且往往大多是孤独到老。如果在公共场所看到一个和别的说笑,有点亲切状,那末社会舆论很快传播开来,不是说不正经,就是说那个作风有问题。

      上个世纪国门的打开,实行改革开放,人性之光第一次在蓝天上闪现,像一道彩虹美丽多姿。恩格斯“没有的婚姻是不道德的”的名句曾被口头流传,仿佛一夜之间发现了新大陆,开始关注情爱和性爱。于是乎要找一个我爱的人,他〔她〕也爱我的人,不管对方年纪大与小,对方有没有家庭,只要有爱,排除万难去争取胜利。一武打型剧目上演得轰轰烈烈,离婚比结婚的还快,这时“第三者”的概念成了流行语。这个时期的男女情事热闹非凡,同时受到许多人的围观、好奇、议论、谴责。

      当时有个大城市搞过一次社会离婚调查,翻开离婚卷宗,上面写的理由大同小异,不是不合,就是脾性不投难以。其实,私下访问才发现,出现裂变,根本原因是长期性不和谐,引发上的冲突,这就是物质第一性的故事吧。人的本能具有生理因素,这是精神的基础;一旦家庭在一定的年龄段没有了性爱,就有可能发生破镜事件。

      当代社会的已经明明白白享有的玉体支配权。据报载,某家庭的一老公要作爱,老婆不愿意,可是老公全身发生了化学反应,强行作爱;老婆去法院告老公,法院判男方强奸罪。这时捍卫身体的典型故事。

      伴随着社会主义市场经济的来临,“孩子是的好,老婆是别人的好。”的俗话宛如流星雨划过的心迹。腰包先鼓起来的人有的可以在外包养“漂亮”,也就是“二奶”;正所谓有钱就变坏,无钱就变歪。还有手中握权的有些人也冒着开除公职的风险泡起,有句流行的经典词说“家里战旗不倒,外面彩旗飘飘”,就是真实的写照。这几年政府惩治了那麽多的贪官,没有几个是与无关的,这都是追求“性欲”的典型案例。另外社会上也存在着公开的秘密,有些发廊以美容为幌子,从事着出卖身体的中介服务,这是另类地下生理服务市场上的“性欲”黑市。

      随着“性欲”的过度解放,文明的“精神欲”景象也大放异彩。遇上美丽的公主似的就感到“美色可餐”,自然反应最快的还是市场,你可以租一个漂亮的****,陪游玩、陪购物,陪喝酒,陪唱歌跳舞;你可以邀请明星来吃饭,台湾有的大款明码开价300万,200万的,已不是什么新闻。日本的女体餐不是已经市场化了嘛。

      “精神欲”的表现既有正面的,也有反面心理变态的。正面的可以作为精神的补丁,所谓“君子动情不动手”的文明接触。比如许多成家的都有属于的活动空间和朋友圈子〔这里面有同性的也有异性的〕,交往之中能够相互理解、相互尊重。这就是健康的“精神欲”的景观。当然友谊是基础,靠理性来把握,理念追求相似。如果身体出轨的话就不是“精神欲”了而是落入情人的“忘情谷”。这可是有区别的啦。

      中也有一些病态的“精神欲”,如有“眼欲”型的,爱看模特表演,看裸体艺术,用眼睛来享受美色美体。刊载:一对男女结婚以后,俩人回到家,大白天拉起窗帘,男方要求女方脱光衣服,哪怕是做家务也是如此。如有“口欲”的,讲不上几句话就进入黄段子,往往说得栩栩如生,津津有味,有种说不到高潮决不罢口的态势。如“手欲”的,就像古董藏家爱赏玩精品一个花瓶要细摸细细品味一样。当然严重的犯有窥视病。偷看别的的隐私,在立交桥下看过往穿裙子的的内裤,在家里用望远镜看对面楼房里别的的一举一动,等等等等。

      民间有这么个说法:中国人和美国人的母亲对出门的女儿的叮咛语是不同的,前者母亲说“不要太晚早点回家”,后者会说“别忘了带安全套”。前几年,北京的大学门口设立安全套发放点,引起了媒体的广泛注意,有人说这是对大学生的侮辱。因为报端时常会报道一些大学生性开放,在校外合租房过同居的故事。如今这种现象的存在已经没有人感到吃惊。大街上时而会遇上年轻的恋人在亲吻,也不会感到恶心,因为那是中一种美丽。也许有人不相信,前苏联时期出版社竟没有出版过一本关于性教育方面的书籍。其实,关键是教育引导公民和孩子树立健康的情爱观和性爱观。

      世上的相互吸引、相互欣赏,互相友爱,优势互补,本来无可厚非,阴阳协调,大地生辉嘛。可以说良好的正常的“精神欲”和“性欲”是健康的生命力标志,也是美好的的华彩音乐段落。

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