相关热词搜索：
-->如果我们比动物高等的话，那么我们重复动物的行为就是错误的。升地，印度国父钓鱼须钓海上鳌，结交须结扶风豪。 袁牧不论是多情的诗名、漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替比亲密的友情。 普希金亲善产生幸福，文明带来和谐。 雨果鲁一个人如果向往正直的生活，第一步就是要禁绝伤害动物。托尔斯泰，俄国大文豪、思想家
殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。 克雷洛夫友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。马克思对同类生物最大的罪恶不是恨，而是冷漠。这乃是残忍的核心。萧伯纳，爱尔兰戏剧家朋友之义，务在切直以升于善道者也。 徐干
君子居人间则治，小人居人间则乱。君子欲和人，譬犹水火不相能然也，而鼎在其间，水火不乱，乃和百味，是以君子不可不慎择人在其间。 刘向文士满华堂，不如一直友。 吴喜纪
删掉枝叶的人，决定得不到花果。 鲁迅
友谊要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友谊一样才牢不可破。 穆尔交不为利，仕不谋禄。 稽康在危险之中，常有被疑的朋友成为救星，最被信用的成为卖友的人。伊索他是我日常的伴侣，我只能对他倾诉，寂寞的时候，由于我们软弱，我对同情的渴望，我的缺乏自信，以及在困惑中我对他的忠告所怀的信任，我一次又一次投靠他。 纪德从来夸有龙泉剑，试割相思得断无？ 《唐诗纪事》天下有一知己，可以不恨。 林语堂
万两黄金容易得，知心一个也难求。 曹雪芹同你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是同你一同哭过的人你却永远不忘。 纪伯纳你我是朋友，各拿一个苹果彼此交换，交换后仍然是各有一个苹果；倘若你有一个思想，我也有一种思想，而朋友间交流思想，那我们每个人就有两种思想了。肖伯纳与人善言，暖于布帛。 荀况不论是国王还是农夫，谁在家里找到了安乐，谁就是最幸福的。歌 德正因为无人不晚这阴沉的力量和它们危险的戏举，我们才对沉默怀有深深的惧意。迫不得巳时，我们忍受孤立的、自身的沉默，几个人的、人数倍增的、尤其 是一群人的沉默却是超自然的负担，最强的心灵都畏惧无以解释分量。我们消耗大部分生命束寻找沉默统治不到的地盘。一旦两三人相遇，他们只想驱逐看不见的敌 人，要知道，多少平凡的友谊不是建筑在对沉默的仇恨之上?假如人们白费了努力，沉默仍成功地潜入聚集者之中，他们便合不要地从事物未知的庄重一面扭转脑 袋，然后马上走开，将位置留给生人，从此便互相回避，惟恐百年之搏斗再次落空，惟恐有人偷偷向敌手敞开大小．N．梅特林克
以财交者，财尽则交绝。以色交者，华落而爱渝。 刘向
人总有他不懂的事，正是凭着这个，人才能相处一起，相互保持尊重。 佚名亲贤学问，所以长德也。 刘向交朋友要交义气人，正如精明的医师治病前必须切脉考察病根，交朋友也必须考查对方的品德，否则是危险的。 伊本穆加发跟小人一起，办小事；跟大人一起，小事可成大功。 佚名万两黄金容易得，半个知己也难求。知己是难求的，假如你遇不到知己，不必抱怨；要是遇到了知己，千万别错过。 佚名一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。 郭沫若
交之道，犹素之白也；染以朱，则赤，染以蓝，则青。 谯周和好人交游，必然会受到好的陶冶；和恶人为伍，必然也要受到恶的熏染，风吹过香物以后，必然也会发出馨香；风吹过臭物之后，必然就要发出臭味。伊本穆加发君子之接如水，小人之接如醴。 戴圣
不要以为我们看不见的东西就是不存在，在我们一生中，一定会有机会发现一些不使我们失望的人。 佚名君子赠人之言，庶人赠人以财。 荀况本来，谦逊和沉默寡言都是好的品德，但是一过分就失真，就是矫情强行，以外表去掩饰其本来面目。律己，要坦荡荡以求真；观人，则要观察其所作所为是否过分。 势利之交出乎情，道义之交出乎理，情易变，理难忘。 傅玄讲义气的人，他们彼此建立友谊，是非常容易的；要他破坏已有的友谊，却是一件难事。正如黄金的器皿一样，是不容易破碎的；倘若破坏了，要修补它，使它恢复原状，却是最容易的事。伊本穆加发你不要把那人当作朋友，假如他在你幸运时表示好感。只有那样的人才算朋友，假如他能解救你的危难。 萨迪你生平得不到理想中的知心，等到世界末日也不会发现忠诚的朋友。 《天方夜谭》友者，所以相有也；道不同，何以相有也。 荀况鲁为什么辜负大地的美意?好像它提供人们的食物和养分还不够呢!难道人们不觉得把大地赐给我们的蔬果和被残杀的动物鲜血混在一起是一种很羞耻的事 吗?我们称狮子、老虎、解蛇这种肉食性动物野蛮、凶残，但是它们残杀别的动物只是为了生存，人类却为了不必要的虚荣和罪行而残害动物。布鲁达克， 希腊哲学家
士死知己，怀此无忘。 曹操君子择人与交，农夫择田而耕；君子树人，农夫树田；田者择种而种之，半年必得粟，士择人而树之，平时必得禄矣。 刘向人之相识，贵相知心。 谢觉哉鲁法律和公正的约束不应该仅限于人类，就像仁爱应该延伸到每一种生物身上一样；这种仁爱精神会从人心中真正流露，就如同泉水会从流动的喷泉中涌出一般。