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1、对于丑人,细看是一种残忍。
2、流言这东西,比流感蔓延的速度更快,比流星所蕴含的能量更巨大,比流氓更具有恶意,比流产更能让人心力憔悴。
3、人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。
4、当着心爱的男人,每个女人都有返老还童的绝技。
5、情妇虽然要新的才有趣,朋友还让旧的好。
6、经提倡而产生的幽默,一定是矫揉造作的幽默。
7、年轻的时候,我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
8、婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。
9、我爱的人,我要能够占领他整个生命,他在碰见我之前,没有过去,留着空白等待我。
10、要人知道自己有个秘密,而不让人知道是个什么秘密,等他们问,要他们猜,这是人性的虚荣。
11、世界上没有自认为一无可爱的女人,也没有自认为百不如人的男子。
12、不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。
13、有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。
14、医生也是屠夫的一种。
15、有鸡鸭的地方:粪多;有年轻女人的地方:话多。
16、从今往后,咱们只有死别,再无生离。
17、对于丑女人,细看是一种残忍,除非她是坏人,你要惩罚她。
18、奶是孩子吃的饭,所以也该在饭堂吃,证明这旅馆是科学管理的。
19、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力,使人变得软弱,被摆布呢?
20、天下就没有偶然,那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
21、爱情多半是不成功的,要么苦于终成眷属的厌倦,要么苦于未能终成眷属的悲哀。
22、天下只有两种人。比如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。
23、你不会认识我,虽然你上过我的当。你受我引诱时,你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友,甚至是可追求的理想,你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人,像耶稣基督,才知道我是谁。
24、据说每个人需要一面镜子,可以常常自照,知道自己是个什么东西。不过,能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西,照了镜子也没有用。
25、天下就没有偶然,那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
26、流言这东西,比流感蔓延的速度更快,比流星所蕴含的能量更巨大,比流氓更具有恶意,比流产更能让人心力憔悴。
27、永远快乐这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐,正好像说四方的圆形,静止的动作同样地自相矛盾。
28、把忍受变成享受,是精神对于物质的最大胜利,灵魂可以自主,也可以自欺。
29、两个人在一起,人家就要造谣言,正如两根树枝接近,蜘蛛就要挂网。
30、一句话的意义在听者的心里,常像一只陌生的猫到屋里来,声息全无,直到妙的一叫,你才发觉它的存在。
31、人生最原始的睡,同样也是死的样品。
32、英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他,他说:跟她不是一路人,见了面没话说!
33、不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。
34、不料你的见识竟平庸到可以做社论。
35、要想结为夫妻,先去旅行一次。
36、诗有意义是诗的不幸。
37、猪是否能快乐得象人,我们不知道;但是人容易满足得象猪,我们是常看见的。
38、有用的东西只能给人利用,所以存在;偏是无用的东西会利用人,替它遮盖和辩护,也能免于抛弃。
39、侯营长有个桔皮大鼻子,鼻子上附带一张脸,脸上应有尽有,并未给鼻子挤去眉眼,鼻尖生几个酒刺,像未熟的草莓,高声说笑,一望而知是位豪杰。
40、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的,譬如梦。
41、打狗要看主人面,那么,打猫要看主妇面了。
42、我们希望它来,希望它留,希望它再来这三句话概括了整个人类努力的历史。
43、笑的确可以说是人面上的电光,眼睛忽然增添了明亮,唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
44、丈夫是女人的职业,没有丈夫就等于失业。
45、张先生跟外国人来往惯了,说话有个特征--也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里,这并没有什么奇特--喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意,需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字,还比不得嘴里嵌的金牙,因为金牙不仅妆点,尚可使用,只好比牙缝里嵌的肉屑,表示饭菜吃得好,此外全无么Α?
46、世界上大事情像可以随便应付,偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏,纳贿几千万,而决不肯偷人家的钱袋。
47、我都姓了一辈子钱了,难道还迷信钱吗?
48、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人,吃一些不干不净的饭,花一些不明不白的钱,说一些不痛不痒的话,开一个不伦不类的会!
49、我们对采摘不到的葡萄,不但可以想象它酸,有很可能想象它是分外的甜。
50、一个人,到了20岁还不狂,这个人是没出息的;到了30岁还狂,也是没出息的。
51、天下只有两种人。比如一串葡萄到手,一种人挑好的吃,另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。
52、假如你吃了一个鸡蛋,觉得味道不错,何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?
53、恋爱跟火同样的贪滥,同样的会蔓延,同样的残忍,消灭了监牢结实的原料,把灰烬去换光明和热烈...时间对友谊的磨蚀,好比水流过石子,反而把它洗濯的光洁了。
54、我们称那位衣着暴露的S小姐为局部真理,因为真理都是赤裸裸的。
55、老年人恋爱,就象老房子着火,没的救。
56、假使爱女人,应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友,应当忘掉朋友的过失。
57、围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去,对婚姻也罢,职业也罢,(游戏也罢),人生的愿望大都如此。
58、偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公平、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
59、吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。
60、把饭给自己有饭吃的人吃,那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭,那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说,把饭给予没饭吃的人吃,那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭,赏面子就一变而为丢脸。
61、把整个历史来看,古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的,经过几千百年的长进,慢慢地到了现代。时代愈古,愈在前,它的历史愈短;时代愈在后,他积的阅历愈深,年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈,上古三代反不如现代的悠久古老。这样,我们的信而好古的态度,便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先,也许只是喜欢小孩子,并非为敬老,也许是卖老。
62、有一种人的理财学不过是借债不还,所以有一种人的道学,只是教训旁人,并非自己有什么道德。
63、人生据说是一部大书。假使人生真是这样,那么,我们一大半作者只能算是书评家,具有书评家的本领,无须看得几页书,议论早已发了一大堆,书评一篇写完交卷。
64、考古学提倡发掘坟墓以后,好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后,好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险,不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作,那很可能得不偿失,自掘坟墓会变为矛盾统一的双关语:掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。
65、致身于国、还政于民等等佳话,只是语言幻成的空花泡影,名说交付出去,其实只仿佛魔术家玩的飞刀,放手而并没有脱手。
66、忠厚老实人的恶毒,像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺,会给人一种不期待的伤痛。
67、学国文的人出洋深造听来有些滑稽。事实上,惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学。心理。经济,法律等等都是从外国港灌输进来的,早已洋气扑鼻;只有国文是国货土产,还需要处国招牌,方可维持地位,正好像中国官吏,商人在本国剥削来的钱要换外汇,才能保持国币的原来价值。
68、一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
69、方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭,鲍小姐定要吃西菜,说不愿意碰见同船的熟人,便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡,没有一样东西可口:上来的汤是凉的,冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队,已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵,会长时期伏在水里;除醋外,面包、牛肉、红酒无一不酸。